Watu Wamekuwa Wakila Nyama Ya Nguruwe Tangu Zamani

Video: Watu Wamekuwa Wakila Nyama Ya Nguruwe Tangu Zamani

Video: Watu Wamekuwa Wakila Nyama Ya Nguruwe Tangu Zamani
Video: WALAJI WA KITIMOTO YATANGAZWA TAHADHALI,NYAMA YA NGURUWE 2024, Septemba
Watu Wamekuwa Wakila Nyama Ya Nguruwe Tangu Zamani
Watu Wamekuwa Wakila Nyama Ya Nguruwe Tangu Zamani
Anonim

Kulingana na utafiti wa kisasa, nguruwe ni viumbe nyeti sana na wenye akili, na hisia kali sana ya harufu na roho ya pamoja. Nguruwe pia hushikamana sana na mmiliki wake, na ikiwa ameumia sana, anaweza kupata kidonda. Ni ya nne kwa ujasusi baada ya mwanadamu, nyani na pomboo.

Inabaki mnyama pekee ambaye viungo vyake bado vinatumiwa kupandikiza katika mwili wa mwanadamu. Lakini wakati wanadamu walijificha kwenye ngozi za wanyama waliochinjwa, nguruwe walinda ngozi zao kwa kutingirika kwenye matope.

Katika kitabu chake The Golden Branch, James Fraser anachunguza kwa kina kutengwa kati ya mungu na mchafu ambayo nguruwe alishtakiwa huko Misri ya zamani. Wamisri walichukia nguruwe na walimchukulia mnyama mchafu na mwenye kuchukiza. Ikiwa mtu hata aligusa nguruwe bila kukusudia, ilimbidi aingie mtoni na nguo zake ili kufua doa.

Wakulima wa nguruwe walikatazwa kuingia kwenye mahekalu na kuoana kwa sababu hakuna mtu aliyetaka kumwoa binti yao kwa mkulima wa nguruwe. Walakini, mara moja kwa mwaka, Wamisri walitoa kafara kwa nguruwe kwa mwezi na Osiris na hata kula nyama yao, kitu ambacho hawakuwahi kufanya hapo awali. Hii haiwezi kuelezewa vinginevyo isipokuwa na dhana kwamba nguruwe alikuwa mnyama mtakatifu na alikuwa akila kama ushirika mara moja kwa mwaka.

Wakati kiumbe ni kitu cha hisia zenye mchanganyiko na zinazopingana, yeye yuko katika usawa usio na uhakika. Baada ya muda, mtu atashinda, na kulingana na ikiwa ni ibada au karaha, kiumbe kitapewa miungu au kitashuka kwa nafasi ya shetani. Jambo la mwisho linaonekana kutokea kwa nguruwe huko Misri. Alianza kuonekana kama mwili wa Seti (yaani, Typhon, Ibilisi wa Misri na adui wa Osiris).

Lakini wakati mnyama anauawa mara moja tu kwa mwaka, karibu kila wakati inamaanisha kuwa mnyama huyo ni mtakatifu na mwaka mzima hubaki na kuheshimiwa, na wakati anauawa, anauawa kama mungu.

Mtazamo wa Wayahudi kwa nguruwe ulikuwa wa kushangaza kama ule wa Wasyria wa kipagani kwake. Wagiriki hawakuweza kuamua ikiwa Wayahudi walimpenda nguruwe au walimchukiza. Kwa upande mmoja, hawapaswi kula nyama ya nguruwe, kwa upande mwingine, hawangeweza kuua nguruwe. Na ikiwa sheria ya kwanza inazungumza juu ya uchafu, ya pili inaongoza hata zaidi kwa wazo kwamba mnyama huyo alikuwa mtakatifu.

Angalau mwanzoni, nguruwe aliheshimiwa badala ya kudharauliwa. Mapema wakati wa Isaka, Wayahudi wengine walikutana kwa siri katika bustani kula nyama ya nguruwe na panya kama ibada ya kidini. Bila shaka, hii ni sherehe ya zamani sana, iliyoanzia wakati ambapo nguruwe na panya waliabudiwa kama miungu na katika hali nadra na adhimu nyama yao ilikubaliwa kama ushirika na mwili na damu ya mungu.

Kwa Wachina wa zamani, nguruwe ilikuwa ishara ya ujasiri, nguvu na uzazi. Nguruwe iko hata kwenye horoscope ya Wachina, ambapo hugunduliwa kama ishara ya ukweli, uaminifu na kujitolea.

Siku hizi, ni mtindo kukuza watoto wadogo wa nguruwe badala ya wanyama wa kipenzi.

Ilipendekeza: